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Werke Augustinus von Hippo (354-430) De beata vita Vom glücklichen Leben (ChatGPT)
CAPUT IV. Die Diskussion des dritten Tages. Über die am Vortag aufgeworfene Frage soll gesprochen werden. Jeder, der bedürftig ist, ist unglücklich. Ein Weiser hingegen bedarf nichts. Ob jeder, der unglücklich ist, bedürftig ist. Seelische Not. Seelische Fülle. Wer schließlich glückselig ist.

33.

Wir sagten jedoch zu Beginn unserer heutigen Diskussion, dass wenn wir herausfinden würden, dass das einzige Elend die Armut ist, wir zugeben müssten, dass derjenige glücklich ist, der nicht arm ist. Es wurde jedoch entdeckt: Daher ist Glücklichsein nichts anderes als nicht in Not zu sein, das heisst weise zu sein. Wenn ihr jedoch fragt, was Weisheit ist (denn auch die Vernunft hat sie, soweit es in der Gegenwart möglich war, entwickelt und herausgearbeitet); es ist nichts anderes als eine Geisteshaltung, das heißt, wie der Geist sich ausbalanciert, damit er weder zu sehr ausschweift noch unterhalb seiner Fülle eingeschränkt wird. Er schweift aus in Luxus, Herrschaft, Hochmut und andere Dinge dieser Art, von denen unbeherrschte und elende Seelen glauben, dass sie sich Freude und Macht verschaffen. Er wird jedoch eingeschränkt durch Schmutz, Ängste, Kummer, Begierde und andere Dinge, die auch die Elenden als elend bezeichnen.

Wenn er jedoch die entdeckte Weisheit betrachtet und sich, um das Wort dieses Kindes zu verwenden, an sie hält, und sich nicht durch irgendeine leere Bewegung zu dem trügerischen Schein von Dingen hingezogen fühlt, deren Gewicht ihn normalerweise von seinem Gott abfallen und untergehen lässt; fürchtet er nichts von Maßlosigkeit und deshalb nichts von Armut und somit nichts von Elend. Wer also glücklich ist, besitzt seine eigene Maßhaltung, das heißt Weisheit.

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