7. Lazrus und Heros werden getadelt, weil sie sich weigerten, ihre schriftlichen Anklagen persönlich zu vertreten.
Lazarus und Heros fiel es schwer, ihren Schreiben persönlich nachzufolgen. Oder wußten sie nicht, daß euere Liebe an den apostolischen Stuhl berichten werde? Hieher hätten sie schiffen sollen, um dem Vorwurfe der Verleumdung zu entgehen. Handelt es sich um die Erlangung eines Bisthums, da durchwandeln sie Meere und Länder und übergehen keine Stimme. Ist aber der Ruf Unschuldiger in Gefahr, dann treiben sie als müssige und verzärtelte Ankläger oder Zeugen (denn in beiden Fällen ist der Name der Betrüger ehrlos) 1 in ihren Zimmern und Betten mit ihren Schreiben Mißbrauch, 2 und ganz Afrika, ja die ganze S. 249 Ruhe der katholischen Reinheit umwölken die zwei Pesten nach ihrem Belieben. Wir alle werden vor dem Richterstuhle Christi stehen; Niemand wird sich dort fernhalten und dem Gerichte des Herrn entziehen können, dessen Unermeßlichkeit sich über alle Orte und Dinge erstreckt.
Kraft eines vom Kaiser Honorius im J. 412 erlassenen Gesetzes (Cod. Theod. XVI. t. 2, 1. 41) wurden Kläger und Zeugen, welche ihre Aussagen nicht beweisen konnten, für ehrlos erklärt. ↩
Lazarus und Heros entschuldigten ihre Abwesenheit von der Synode zuDiospolis mit der Erkrankung eines von ihnen, während Augustinus (lib. de gest. Pelag. c. 1.) diese als wahrheitsgemäß und erwiesen anerkennt, erklärt sie hier der Papst, offenbar auf Grund gehässiger Berichte, für Verstellung. ↩
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| Briefe (BKV) |
- Die Briefe des heiligen Zosimus.
- I. Echte Schreiben.
- 1. Brief des P. Zosimus an die Bischöfe Galliens v. J. 417
- 2. Glaubensbekenntnis, welches Cälestius dem P. Zosimus überreichte.
- 3. Brief des P. Zosimus an die Bischöfe Africas v. J. 417
- 4. Brief des P. Zosimus an die Bischöfe Africas v. J. 417
- Einleitung.
- Text.
- 1. Erwähnung des ersten Briefes wegen Cälestius.
- 2. Das Rechtfertigungsschreiben des Bischofs Praylus für Pelagius und dessen eigenes erfüllte die Mitglieder der Synode mit unbeschreiblicher Freude.
- 3. Es war unvorsichtig, den Aussagen unbekannter Menschen Glauben zu schenken; Lazarus und Heros werden als schlecht und boshaft geschildert.
- 4. Sie mögen nicht jeder Anzeige sogleich trauen.
- 5. Aussagen Unbekannter und Abwesender gegen Abwesende verdienen keinen Glauben.
- 6. Mäßigung und langsames Vorgehen forderen selbst die weltlichen Gerichte.
- 7. Lazrus und Heros werden getadelt, weil sie sich weigerten, ihre schriftlichen Anklagen persönlich zu vertreten.
- 8. Pelagius und Cälestius wären nie von der Wahrheit und Gemeinschaft der Kirche getrennt gewesen; hierüber sollten sich die Bischöfe Africas freuen.
- 5. Brief des P. Zosimus an alle Bischöfe Africas, Galliens u. Spaniens v. J. 417
- 6. Brief des P. Zosimus an Hilarius, Bischof v. Narbonne, v. J. 417
- 7. Brief des P. Zosimus an Patroclus, Bischof v. Arles, v. 1.417
- 8. Brief des P. Zosimus an die Bischöfe der viennensis und zwei narbonnensischen Provinzen v. J. 417
- 9. Brief des P. Zosimus an den Bischof Remigius v. J. 417
- 10. Brief und Klageschrift des Diakon Paulinus gegen Cälestius an den Papst Zosimus.
- 11. Brief des P. Zosimus an Hesychius, Bischof v. Salona, v. J. 416
- 12. Brief des P. Zosimus an Patroclus, Bischof v. Arles. v. J. 418
- 13. Brief des P. Zosimus an den Klerus u. die Gemeinde von Marseille v. J. 418
- 14. Brief der carthagischen Synode an den Papst v. J. 418
- 15. Brief des P. Zosimus an Aurelius u. die übrigen Väter des carthagischen Concils v. J. 418
- 16. Brief (Tractoria) des P. Zosimus an alle Kirchen v. J. 418
- 17. Brief der africanischen Generalsynobe v. Carthago an den Papst v. J. 418
- 18. Brief des Bischof Iulianus v. Eclanum an den Papst v. J. 418
- 19. (Zweiter) Brief des Bischofs Julianus von Eclanum an den Papst Zosimus.
- 20. Brief oder Instruction
- 21. Brief und Instruction des Papstes Zosimus an seine Legaten (in Africa).
- 22. Brief des Papstes Zosimus an die byzacenischen Bischöfe.
- II. Unechte Schreiben
- III. Verlorengegangene Schreiben
- I. Echte Schreiben.