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Dialog mit dem Juden Trypho (BKV)
89.
1. Tryphon entgegnete: „Wisse wohl: unser ganzes Volk wartet auf den Christus, auch geben wir zu, daß alle Schriftstellen, welche du erwähntest, auf ihn gesagt sind1. Auch das gestehe ich, daß, da der Name Jesus dem Sohne des Nave beigegeben worden war, ich mich veranlaßt sehe, auch bezüglich dieses Namens nachzugeben2. 2. Aber daran zweifeln wir, ob es notwendig war, daß Christus in so schmachvoller Weise am Kreuze starb; denn verflucht ist nach dem Gesetze3, wer gekreuzigt wird. Dies ist also noch eine Lehre, von der ich mich momentan nicht überzeugen kann. Das ist zwar klar4, daß die Schrift einen leidenden Christus verkündet. Wissen möchten wir aber, ob du auch das beweisen kannst, daß Christus ein im Gesetz verfluchtes Martyrium erleidet.“
3. Ich antwortete ihm: „Wenn Christus nicht hätte leiden müssen, wenn die Propheten nicht vorhergesagt hätten, daß er, dessen Geschlecht nach dem Propheten niemand zählen kann5, von den Sünden des Volkes in den Tod geführt6, beschimpft7, gegeißelt8, den Sündern zugezählt9 und wie ein Lamm zur Schlachtbank geführt werden wird10, dann könnte man sich mit Recht S. 149 wundern. Wenn er aber in solcher Weise gekennzeichnet und aller Welt verkündet wird, warum hätten nicht auch wir uns mit festem Glauben an ihn hingeben sollen? Jeder, der die Worte der Propheten kennt, wird, sobald er hört, Jesus sei gekreuzigt worden, sagen, er ist Christus und kein anderer.“
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Dialogue of Justin, Philosopher and Martyr, with Trypho, a Jew
Chapter LXXXIX.--The cross alone is offensive to Trypho on account of the curse, yet it proves that Jesus is Christ.
Then Trypho remarked, "Be assured that all our nation waits for Christ; and we admit that all the Scriptures which you have quoted refer to Him. Moreover, I do also admit that the name of Jesus, by which the the son of Nave (Nun) was called, has inclined me very strongly to adopt this view. But whether Christ should be so shamefully crucified, this we are in doubt about. For whosoever is crucified is said in the law to be accursed, so that I am exceedingly incredulous on this point. It is quite clear, indeed, that the Scriptures announce that Christ had to suffer; but we wish to learn if you can prove it to us whether it was by the suffering cursed in the law."
I replied to him, "If Christ was not to suffer, and the prophets had not foretold that He would be led to death on account of the sins of the people, and be dishonoured and scourged, and reckoned among the transgressors, and as a sheep be led to the slaughter, whose generation, the prophet says, no man can declare, then you would have good cause to wonder. But if these are to be characteristic of Him and mark Him out to all, how is it possible for us to do anything else than believe in Him most confidently? And will not as many as have understood the writings of the prophets, whenever they hear merely that He was crucified, say that this is He and no other?"