Kapitel X. Epiphanius, Bischof von Zypern, beruft eine Synode ein, um die Bücher des Origenes zu verurteilen.

Darüber hinaus erneuerte er seine Freundschaft mit Epiphanius, dem Bischof von Constantia auf Zypern, mit dem er früher zerstritten war. Denn Theophilus warf Epiphanius vor, niedrige Gedanken über Gott zu hegen, indem er ihn in menschlicher Gestalt annahm. Obwohl Theophilus in Wirklichkeit in seiner Gesinnung unverändert war und diejenigen verurteilt hatte, die meinten, die Gottheit habe eine menschliche Gestalt, verleugnete er wegen seines Hasses auf andere offen seine eigenen Überzeugungen und gab nun vor, mit Epiphanius befreundet zu sein, als habe er seine Meinung geändert und stimme mit ihm in seinen Ansichten über Gott überein. Dann erreichte er, dass Epiphanius per Brief eine Bischofssynode in Zypern einberief, um die Schriften des Origenes zu verurteilen. Epiphanius, der wegen seiner außerordentlichen Frömmigkeit ein Mann von einfachem Gemüt und Benehmen war, ließ sich leicht von den Briefen des Theophilus beeinflussen; er versammelte daher ein Konzil der Bischöfe auf dieser Insel und ließ dort ein Verbot der Lektüre der Werke des Origenes aussprechen. Er schrieb auch an Johannes und forderte ihn auf, sich des Studiums der Bücher des Origenes zu enthalten und eine Synode einzuberufen, die dasselbe beschließen sollte, was er getan hatte. Nachdem Theophilus auf diese Weise Epiphanius, der für seine Frömmigkeit berühmt war, getäuscht hatte, wurde er zuversichtlicher und versammelte selbst eine große Zahl von Bischöfen, da er sah, dass sein Plan nach seinem Wunsch aufging. In dieser Versammlung ließ er auf dieselbe Weise wie Epiphanius ein ähnliches Verdammungsurteil über die Schriften des Origenes aussprechen, der fast zweihundert Jahre tot war; er hatte nicht in erster Linie dieses Ziel, sondern wollte sich an Dioskur und seinen Brüdern rächen. Johannes schenkte den Mitteilungen des Epiphanius und des Theophilus nur wenig Beachtung und war darauf bedacht, die Gemeinden zu unterrichten; er blühte als Prediger immer mehr auf, ohne sich um die gegen ihn geschmiedeten Komplotte zu kümmern. Sobald jedoch allen klar wurde, dass Theophilus bestrebt war, Johannes seines Bischofsamtes zu berauben, schlossen sich alle, die Johannes etwas Böses wollten, zusammen, um ihn zu verleumden. Und so bemühten sich viele von der Geistlichkeit, von den Amtsträgern und von denen, die am Hofe großen Einfluss hatten, in dem Glauben, nun eine Gelegenheit gefunden zu haben, sich an Johannes zu rächen, um die Einberufung einer großen Synode in Konstantinopel, teils durch Briefe, teils durch die Entsendung von Boten in alle Richtungen zu diesem Zweck.