Kapitel XV. Johannes wird von einer Synode in Chalcedon wegen seiner Verunglimpfung der Frauen aus seiner Kirche ausgeschlossen.
Als Epiphanius fort war, erfuhr Johannes von einer Person, dass die Kaiserin Eudoxia Epiphanius gegen ihn aufgehetzt hatte. Da er ein feuriges Temperament besaß und sich schnell zu Wort meldete, stieß er bald darauf eine öffentliche Schmähschrift gegen Frauen im Allgemeinen aus. Das Volk nahm diese Äußerung leicht als indirekt gegen die Kaiserin gerichtet auf, und so wurde die Rede von übelgesinnten Personen aufgegriffen und den Machthabern gemeldet. Als die Kaiserin davon erfuhr, beschwerte sie sich sofort bei ihrem Gemahl und sagte ihm, dass die Beleidigung, die sie selbst erfahren habe, auch eine Beleidigung für ihn sei. Der Kaiser ermächtigte daher Theophilus, unverzüglich eine Synode gegen Johannes einzuberufen; auch Severian wirkte daran mit, denn er hegte noch immer einen Groll gegen Chrysostomus. Es dauerte daher nicht lange, bis Theophilus eintraf, nachdem er mehrere Bischöfe aus verschiedenen Städten veranlasst hatte, ihn zu begleiten; diese waren jedoch ebenfalls auf Befehl des Kaisers einberufen worden. Viele der Bischöfe in Asien hatte Johannes abgesetzt, als er nach Ephesus ging und Heraklit weihte. Daher versammelten sie sich alle nach vorheriger Absprache in Chalcedon in Bithynien. Cyrinus war zu jener Zeit Bischof von Chalkedon, ein gebürtiger Ägypter, der vor den Bischöfen viele Dinge sagte, die Johannes verunglimpften, indem er ihn als "den Ungläubigen ", "den Hochmütigen " und "den Unerbittlichen " anprangerte. Sie waren in der Tat sehr zufrieden mit diesen Anschuldigungen. Aber Maruthas, der Bischof von Mesopotamien, trat Cyrinus ungewollt auf den Fuß, wurde dadurch schwer verletzt und konnte sich nicht mit den anderen nach Konstantinopel einschiffen, sondern blieb in Chalcedon zurück. Die anderen setzten über. Nun hatte Theophilus seine Feindschaft gegen Johannes so offen bekundet, dass keiner der Geistlichen ihm entgegengehen oder ihm die geringste Ehre erweisen wollte; aber einige alexandrinische Seeleute, die sich zufällig an Ort und Stelle aufhielten - zu jener Zeit waren die Getreidetransportschiffe dort -, begrüßten ihn mit freudigem Beifall. Er entschuldigte sich, die Kirche nicht zu betreten, und ließ sich in einer der kaiserlichen Residenzen nieder, die "Placidian " genannt wurde. Aus diesem Grund wurde eine Flut von Anschuldigungen gegen Johannes erhoben; denn Origenes wurde nicht mehr erwähnt, sondern alle waren darauf bedacht, eine Vielzahl von Anschuldigungen vorzubringen, von denen viele lächerlich waren. Nachdem die Vorfragen geklärt waren, versammelten sich die Bischöfe in einem der Vororte von Chalkedon, einem Ort, der "Eiche " genannt wurde, und forderten Johannes sofort auf, sich zu den Anschuldigungen zu äußern, die gegen ihn erhoben wurden. Auch Serapion, der Diakon, Tigris, der Eunuch, und Paulus, der Vorleser, wurden vorgeladen, um mit ihm zu erscheinen; denn diese Männer waren in die Anklagen einbezogen, da sie an seiner Schuld teilhatten. Da Johannes sich aber gegen die Vorgeladenen weigerte, weil sie seine Feinde waren, und ein allgemeines Konzil verlangte, wiederholten sie die Vorladung viermal hintereinander; und da er sich hartnäckig weigerte, ihnen als seinen Richtern entgegenzutreten, und immer dieselbe Antwort gab, verurteilten sie ihn und setzten ihn ab, ohne einen anderen Grund für seine Absetzung zu nennen als den, dass er sich weigerte, der Vorladung zu folgen. Dieser Beschluss, der gegen Abend verkündet wurde, stachelte das Volk zu einem höchst beunruhigenden Aufruhr an, so dass sie die ganze Nacht Wache hielten und auf keinen Fall zulassen wollten, dass er aus der Kirche entfernt wurde, sondern schrien, dass seine Sache in einer größeren Versammlung entschieden werden müsse. Ein Dekret des Kaisers befahl jedoch, ihn sofort auszuweisen und in die Verbannung zu schicken; sobald Johannes davon erfuhr, stellte er sich am dritten Tag nach seiner Verurteilung gegen Mittag freiwillig und ohne Wissen des Volkes; denn er fürchtete jede aufrührerische Bewegung seinetwegen, und wurde deshalb abgeführt.
