Kapitel XVI. Aufruhr wegen der Verbannung von Johannes Chrysostomus. Er wird abberufen.
Da geriet das Volk in einen unerträglichen Aufruhr, und wie es in solchen Fällen häufig vorkommt, wandelten viele, die ihm zuvor feindlich gesinnt waren, ihre Feindseligkeit in Mitleid um und sagten von dem, den sie noch vor kurzem abgesetzt sehen wollten, dass er verraten worden sei. Auf diese Weise wurden sie also sehr zahlreich, die sich sowohl gegen den Kaiser als auch gegen die Bischofssynode aussprachen; aber den Ursprung der Intrige schoben sie vor allem auf Theophilus. Denn sein betrügerisches Verhalten ließ sich nicht länger verbergen, da es durch viele andere Indizien entlarvt wurde, vor allem durch die Tatsache, dass er unmittelbar nach der Absetzung des Johannes mit Dioskurus und den so genannten "Langen Mönchen " Gemeinschaft hielt. Severian aber predigte in der Kirche und hielt dies für eine geeignete Gelegenheit, Johannes zu verurteilen, indem er sagte: "Wenn Johannes wegen nichts anderem verurteilt worden wäre, so wäre doch der Hochmut seines Benehmens ein Verbrechen, das seine Absetzung rechtfertigen würde. Den Menschen werden zwar alle anderen Sünden vergeben, aber "Gott widersteht den Stolzen ", wie uns die göttliche Schrift lehrt. ' Diese Vorwürfe ließen das Volk noch mehr zum Widerstand neigen, so dass der Kaiser seine sofortige Abberufung anordnete. So wurde Briso, ein Eunuch im Dienste der Kaiserin, nach ihm geschickt, der ihn in Prænetum, einer Handelsstadt gegenüber von Nikomedien, fand und nach Konstantinopel zurückbrachte. Da er abberufen worden war, weigerte sich Johannes, die Stadt zu betreten, und erklärte, er werde dies nicht tun, bis seine Unschuld von einem höheren Gericht bestätigt worden sei. So blieb er in einem Vorort namens Marianæ. Während er dort verweilte, wuchs der Aufruhr und veranlasste das Volk, in sehr empörte und schimpfliche Worte gegen seine Herrscher auszubrechen, weshalb Johannes gezwungen war, weiterzugehen, um ihre Wut zu zügeln. Auf dem Weg dorthin wurde er von einer großen Menschenmenge mit Verehrung und Ehrerbietung sofort in die Kirche geleitet; dort baten sie ihn, sich auf den Bischofsstuhl zu setzen und ihnen den üblichen Segen zu erteilen. Als er sich zu entschuldigen suchte, indem er sagte, dass "dies durch einen Befehl seiner Richter geschehen müsse und dass diejenigen, die ihn verurteilt hatten, zuerst ihr Urteil widerrufen müssten ", wurden sie nur noch mehr von dem Wunsch beseelt, ihn wieder einzusetzen und ihn wieder zu hören. Das Volk überredete ihn schließlich, seinen Platz wieder einzunehmen und wie üblich um Frieden für sie zu beten; danach predigte er unter demselben Zwang zu ihnen. Dieses Entgegenkommen von Johannes bot seinen Gegnern einen weiteren Grund, ihn zu beschuldigen; aber sie unternahmen zu diesem Zeitpunkt nichts in dieser Hinsicht.
