Kapitel XXIV. Überfall auf die Mönche und Verbannung ihrer Oberen, die wundersame Kräfte an den Tag legen.

Nachdem Kaiser Valens ein Edikt erlassen hatte, das die Verfolgung der Rechtgläubigen sowohl in Alexandria als auch im übrigen Ägypten anordnete, folgten sofort Entvölkerung und Verderben in ungeheurem Ausmaß: Einige wurden vor die Gerichte geschleppt, andere ins Gefängnis geworfen und viele auf verschiedene Weise gefoltert, und in der Tat wurden Personen, die nur Frieden und Ruhe anstrebten, alle möglichen Strafen auferlegt. Nachdem diese Schandtaten in Alexandria verübt worden waren, wie Lucius es für richtig hielt, kehrte Euzoïus nach Antiochia zurück, und Lucian der Arianer begab sich in Begleitung des Oberbefehlshabers des Heeres und einer beträchtlichen Anzahl von Truppen sofort zu den Klöstern Ägyptens, wo der Feldherr persönlich die Versammlung der heiligen Männer mit noch größerer Wut als die rücksichtslosen Soldaten angriff. Als sie die Klöster erreichten, fanden sie die Mönche bei ihren üblichen Übungen, beim Beten, beim Heilen von Krankheiten und beim Austreiben von Teufeln. Doch ungeachtet dieser außergewöhnlichen Beweise göttlicher Macht ließen sie nicht zu, dass sie ihre feierliche Andacht fortsetzten, sondern vertrieben sie mit Gewalt aus den Oratorien. Rufinus erklärt, dass er nicht nur Zeuge dieser Grausamkeiten war, sondern auch einer der Leidtragenden. So wiederholten sich in ihnen die Dinge, von denen der Apostel spricht: "Denn sie wurden verspottet und gegeißelt, nackt ausgezogen, gefesselt, gesteinigt, mit dem Schwert erschlagen, zogen in der Wüste umher, bekleidet mit Schaf- und Ziegenfellen, waren mittellos, geplagt, gequält, der Welt nicht würdig, wanderten in Wüsten, auf Bergen, in Höhlen und Höhlen der Erde ". Aber wie es scheint, hat die göttliche Vorsehung ihnen erlaubt, diese Übel zu ertragen, "weil sie etwas Besseres für sie vorgesehen hatten ", damit andere durch ihre Leiden das Heil Gottes erlangen könnten, und das scheinen die späteren Ereignisse zu beweisen. Als diese wunderbaren Männer sich also als überlegen gegenüber aller Gewalt erwiesen, die gegen sie ausgeübt wurde, riet Lucius in seiner Verzweiflung dem militärischen Oberhaupt, die Väter der Mönche ins Exil zu schicken: Es handelte sich dabei um den Ägypter Macarius und seinen Namensvetter aus Alexandria, die beide auf eine Insel verbannt wurden, auf der es keinen christlichen Einwohner gab, und auf der sich ein Götzentempel und ein Priester befanden, den die Einwohner wie einen Gott anbeteten. Bei der Ankunft dieser heiligen Männer auf der Insel wurden die Dämonen des Ortes von Furcht und Schrecken erfüllt. Es geschah aber zu gleicher Zeit, dass die Tochter des Priesters plötzlich von einem Dämon besessen wurde und anfing, mit großer Wut zu handeln und alles umzuwerfen, was ihr in den Weg kam; und keine Kraft reichte aus, um sie zurückzuhalten, sondern sie schrie mit lauter Stimme zu diesen Heiligen Gottes und sagte: "Warum seid ihr hierher gekommen, um uns auch von hier zu vertreiben? Da zeigten die Männer dort auch die besondere Macht, die sie durch die göttliche Gnade empfangen hatten: Denn nachdem sie den Dämon aus dem Mädchen ausgetrieben und sie geheilt ihrem Vater vorgestellt hatten, führten sie den Priester selbst und auch alle Bewohner der Insel zum christlichen Glauben. Daraufhin zerbrachen sie sofort ihre Götterbilder und verwandelten ihren Tempel in eine Kirche; und nachdem sie getauft worden waren, wurden sie freudig in den Lehren des Christentums unterwiesen. So wurden diese wunderbaren Menschen, nachdem sie wegen ihres "homoousianischen " Glaubens Verfolgungen erduldet hatten, selbst mehr anerkannt, wurden zum Mittel des Heils für andere und bestätigten die Wahrheit.