Kapitel XXVII. Von Gregor Thaumaturgus (dem Wundertäter).

Da aber die Ähnlichkeit des Namens und der Titel der Bücher, die Gregor zugeschrieben werden, zu Verwechslungen führen können, ist es wichtig zu bemerken, dass Gregor von Pontus eine andere Person ist. Er stammte aus Neocæsarea in Pontus und war älter als der oben erwähnte, da er ein Schüler des Origenes war. Der Ruhm dieses Gregor wurde in Athen, in Berytus, in der ganzen Diözese von Pontus, ja fast in der ganzen Welt gefeiert. Nachdem er seine Ausbildung in den Schulen von Athen beendet hatte, ging er nach Berytus, um das Zivilrecht zu studieren, und als er hörte, dass Origenes in Cäsarea die Heilige Schrift auslegte, begab er sich schnell dorthin; und nachdem sein Verstand geöffnet worden war, um die Größe dieser göttlichen Bücher zu erkennen, verabschiedete er sich von jeder weiteren Beschäftigung mit den römischen Gesetzen und wurde fortan untrennbar mit Origenes verbunden, von dem er eine Kenntnis der wahren Philosophie erlangt hatte; bald darauf wurde er von seinen Eltern abberufen und kehrte in sein eigenes Land zurück; Dort vollbrachte er als Laie viele Wunder, heilte Kranke und trieb sogar durch seine Briefe Teufel aus, so dass die Heiden durch seine Taten nicht weniger zum Glauben hingezogen wurden als durch seine Reden. Pamphilus, der Märtyrer, erwähnt diese Person in den Büchern, die er zur Verteidigung von Origenes geschrieben hat, und fügt eine Lobrede Gregors hinzu, die er zu Ehren von Origenes verfasst hat, als er ihn verlassen mußte. Es gab also, um es kurz zu machen, mehrere Gregorys: der erste und älteste war der Schüler des Origenes; der zweite war der Bischof von Nazianzus; der dritte war der Bruder des Basilius; und es gab einen weiteren Gregor, den die Arianer während des Exils des Athanasius zum Bischof machten. Aber über sie ist schon genug gesagt worden.