Kapitel XXXIV. Synode in Ephesus gegen Nestorius. Seine Absetzung.

Es verging nicht viel Zeit, bis ein Mandat des Kaisers die Bischöfe aller Orte anwies, sich in Ephesus zu versammeln. Unmittelbar nach dem Osterfest begab sich Nestorius in Begleitung einer großen Schar von Anhängern nach Ephesus und fand viele der Bischöfe bereits dort vor. Kyrill, der Bischof von Alexandrien, kam mit einiger Verspätung erst kurz vor Pfingsten an. Fünf Tage nach Pfingsten traf Juvenal, der Bischof von Jerusalem, ein. Während Johannes von Antiochien noch abwesend war, begannen die Versammelten mit der Erörterung der Frage, und Kyrill von Alexandrien begann ein scharfes Wortgefecht, um Nestorius zu erschrecken, denn er hatte eine starke Abneigung gegen ihn. Als viele erklärt hatten, dass Christus Gott sei, sagte Nestorius: "Ich kann ihn nicht Gott nennen, der zwei und drei Monate alt war. Ich bin also von eurem Blut rein und werde in Zukunft nicht mehr zu euch kommen. ' Mit diesen Worten verließ er die Versammlung und traf sich anschließend mit den anderen Bischöfen, die ähnliche Ansichten vertraten wie er selbst. Dabei spalteten sich die Anwesenden in zwei Fraktionen. Die Fraktion, die Kyrill unterstützte, bildete ein Konzil und rief Nestorius zu sich; dieser weigerte sich jedoch, sie zu empfangen, und vertröstete sie auf die Ankunft von Johannes von Antiochien. Die Anhänger des Kyrillus untersuchten daraufhin die öffentlichen Reden des Nestorius, die er über den strittigen Gegenstand gehalten hatte, und stellten nach wiederholter Durchsicht fest, dass sie eine eindeutige Lästerung des Gottessohnes enthielten, und setzten ihn ab. Nachdem dies geschehen war, bildeten die Anhänger des Nestorius ein anderes Konzil und setzten Kyrill selbst und mit ihm Memnon, den Bischof von Ephesus, ab. Nicht lange nach diesen Ereignissen erschien Johannes, der Bischof von Antiochien, und nachdem er von den Ereignissen erfahren hatte, tadelte er Kyrill uneingeschränkt als den Urheber dieser Verwirrung, weil er die Absetzung des Nestorius so übereilt betrieben hatte. Daraufhin tat sich Kyrill mit Juvenal zusammen, um sich an Johannes zu rächen, und sie setzten auch ihn ab. Als die Dinge so verworren waren und Nestorius sah, dass der entfachte Streit auf die Zerstörung der Gemeinschaft hinauslief, nannte er Maria in bitterem Bedauern Theotokos und rief aus: Lasst Maria Theotokos heißen , wenn ihr wollt, und lasst alle Anfechtungen aufhören ". Doch obwohl er diesen Widerruf machte, wurde er nicht zur Kenntnis genommen, denn seine Absetzung wurde nicht aufgehoben, und er wurde in die Oase verbannt, wo er noch immer lebt. Dies war das Ergebnis dieser Synode, die am 28. Juni unter dem Konsulat von Bassus und Antiochus stattfand. Johannes, der in seinen Bischofssitz zurückgekehrt war, setzte nach der Einberufung mehrerer Bischöfe Kyrill ab, der ebenfalls in seinen Bischofssitz zurückgekehrt war; aber bald darauf legten sie ihre Feindschaft ab und nahmen einander als Freunde an und setzten sich gegenseitig wieder in ihre Bischofsstühle ein. Aber nach der Absetzung des Nestorius herrschte in den Kirchen von Konstantinopel eine gewaltige Unruhe. Denn das Volk war gespalten wegen dessen, was wir schon seine unglücklichen Äußerungen genannt haben, und der Klerus verurteilte ihn einmütig. Denn das ist das Urteil, das wir Christen über diejenigen zu sprechen pflegen, die irgendwelche gotteslästerlichen Lehren vertreten haben, wenn wir ihre Ungerechtigkeit aufstellen, damit sie öffentlich, gleichsam an einer Säule, der allgemeinen Verurteilung ausgesetzt wird.