Kapitel XVIII. Der Kaiser des Westens bittet seinen Bruder, ihm drei Personen zu schicken, die über die Absetzung von Athanasius und Paulus berichten könnten. Die Gesandten veröffentlichen eine andere Form des Glaubensbekenntnisses.
Als der westliche Kaiser von ihren Angelegenheiten erfuhr, hatte er Mitleid mit ihren Leiden und schrieb an seinen Bruder [Constantius ] mit der Bitte, drei Bischöfe zu schicken, die ihm den Grund für die Absetzung von Athanasius und Paulus erklären sollten. Diesem Ersuchen entsprechend wurden Narziss von Kilikien, Theodor von Thrakien, Maris von Chalcedon und Markus von Syrien mit der Ausführung dieses Auftrags betraut. Bei ihrer Ankunft weigerten sie sich, mit Athanasius oder seinen Freunden zu verhandeln, sondern legten dem Kaiser Constans eine andere, von ihnen selbst verfasste Glaubenserklärung mit folgendem Wortlaut vor, wobei sie das in Antiochia verkündete Glaubensbekenntnis unterdrückten:
Eine andere Darstellung des Glaubens.
Wir glauben an den einen Gott, den allmächtigen Vater, den Schöpfer und Urheber aller Dinge, nach dem das ganze Geschlecht im Himmel und auf Erden benannt ist, und an seinen eingeborenen Sohn, unseren Herrn Jesus Christus, der vor aller Zeit aus dem Vater gezeugt ist, Gott von Gott, Licht vom Licht, durch den alle Dinge im Himmel und auf Erden, die sichtbaren und die unsichtbaren, gemacht sind, der das Wort und die Weisheit und die Kraft und das Leben und das wahre Licht ist: der in den letzten Tagen um unseretwillen Mensch geworden und von der heiligen Jungfrau geboren ist; gekreuzigt wurde und gestorben ist; begraben wurde, am dritten Tage auferstanden ist von den Toten, aufgefahren ist in den Himmel, zur Rechten des Vaters sitzt und kommen wird zur Vollendung der Zeitalter, zu richten die Lebenden und die Toten und zu geben einem jeglichen nach seinen Werken: Sein Reich währt von Ewigkeit zu Ewigkeit; denn er wird zur Rechten des Vaters sitzen, nicht allein in diesem Zeitalter, sondern auch in dem zukünftigen. [Wir glauben an den Heiligen Geist, d. h. an den Tröster, den der Herr nach seiner Himmelfahrt seinen Aposteln gemäß seiner Verheißung gesandt hat, um sie zu lehren und sie an alles zu erinnern; durch ihn sollen auch die Seelen derer geheiligt werden, die aufrichtig an ihn glauben; und diejenigen, die behaupten, der Sohn sei aus etwas, das nicht ist, oder aus einer anderen Substanz und nicht aus Gott gemacht worden, oder es habe eine Zeit gegeben, in der er nicht existierte, werden von der katholischen Kirche als Ausländer betrachtet.
Nachdem sie dieses Glaubensbekenntnis dem Kaiser überbracht und es auch vielen anderen gezeigt hatten, zogen sie ab, ohne sich um etwas anderes zu kümmern. Während aber noch eine unzertrennliche Gemeinschaft zwischen der westlichen und der östlichen Kirche bestand, entstand in Sirmium, einer Stadt in Illyricum, eine weitere Häresie; denn Photinus, der den Kirchen in diesem Bezirk vorstand, stammte aus Kleingalatien und war ein Schüler des abgesetzten Marcellus, der sich die Ansichten seines Meisters zu eigen machte und behauptete, der Sohn Gottes sei nur ein Mensch. Wir werden jedoch an der richtigen Stelle ausführlicher auf diese Angelegenheit eingehen.
