Kapitel XXV. Von dem Presbyter, der sich für die Abberufung des Arius einsetzte.

Kaiser Konstantin hatte eine Schwester namens Constantia, die Witwe des Licinius, die eine Zeit lang die kaiserliche Würde mit Konstantin geteilt hatte, sich aber tyrannische Kräfte angemaßt hatte und deshalb hingerichtet worden war. Diese Prinzessin unterhielt in ihrem Haushalt einen gewissen vertraulichen Presbyter, der mit den Dogmen des Arianismus gefärbt war; Eusebius und andere hatten ihn dazu veranlasst, in seinen vertrauten Gesprächen mit Constantia darauf hinzuweisen, dass die Synode Arius Unrecht getan habe und dass der allgemeine Bericht über ihn nicht wahr sei. Constantia schenkte den Behauptungen des Presbyters vollen Glauben, wagte aber nicht, sie dem Kaiser zu melden. Nun geschah es, dass sie gefährlich krank wurde, und ihr Bruder besuchte sie täglich. Als sich die Krankheit verschlimmerte und sie zu sterben drohte, empfahl sie dem Kaiser diesen Presbyter und bezeugte seinen Fleiß und seine Frömmigkeit sowie seine aufopfernde Treue zu seinem Herrscher. Sie starb bald darauf, woraufhin der Presbyter zu einer der vertraulichsten Personen in der Umgebung des Kaisers wurde; und nachdem er allmählich an Redefreiheit gewonnen hatte, wiederholte er dem Kaiser gegenüber, was er zuvor seiner Schwester gesagt hatte, indem er beteuerte, dass Arius keine anderen Ansichten als die von der Synode verkündeten habe und dass er, wenn er in die kaiserliche Gegenwart zugelassen würde, seine volle Zustimmung zu den Beschlüssen der Synode geben würde; außerdem fügte er hinzu, dass er zu Unrecht verleumdet worden sei. Die Worte des Presbyters erschienen dem Kaiser seltsam, und er sagte: "Wenn Arius sich der Synode anschließt und ihre Ansichten vertritt, werde ich ihm eine Audienz gewähren und ihn mit Ehren nach Alexandria zurückschicken. Nachdem er dies gesagt hatte, schrieb er ihm sofort mit diesen Worten:

Viktor Konstantin Maximus Augustus, an Arius. '

Euer Hochwürden wurde vor einiger Zeit angedeutet, dass Ihr an meinen Hof kommen könntet, um ein Gespräch mit uns zu führen. Wir sind nicht wenig erstaunt, dass Sie dies nicht sofort getan haben. Deshalb habt Ihr sofort ein öffentliches Fahrzeug bestiegen und beeilt Euch, an unseren Hof zu kommen, damit Ihr, nachdem Ihr unsere Gnade und Achtung für Euch erfahren habt, in Euer eigenes Land zurückkehren könnt. Möge Gott dich beschützen, Geliebte. Datiert auf den fünfundzwanzigsten November.

Dies war der Brief des Kaisers an Arius. Und ich kann nicht umhin, den glühenden Eifer zu bewundern, den der Fürst für die Religion an den Tag legte. Denn aus diesem Dokument geht hervor, dass er Arius schon oft ermahnt hatte, seine Ansichten zu ändern, da er rügt, dass er es hinauszögerte, zur Wahrheit zurückzukehren, obwohl er selbst oft an ihn geschrieben hatte. Nach Erhalt dieses Briefes kam Arius in Begleitung von Euzoïus nach Konstantinopel, dem Alexander das Diakonenamt entzogen hatte, als er Arius und seine Anhänger exkommunizierte. Der Kaiser ließ sie zu sich kommen und fragte sie, ob sie dem Glaubensbekenntnis zustimmen würden. Als sie bereitwillig zustimmten, befahl er ihnen, ihm eine schriftliche Erklärung ihres Glaubens zu übermitteln.