Kapitel XXXVII. Nach der Verbannung des Athanasius erhebt Arius, der vom Kaiser herbeigerufen wurde, einen Aufruhr gegen Alexander, den Bischof von Konstantinopel.
Während diese Dinge geschahen, war das dreißigste Jahr der Herrschaft Konstantins vollendet. Aber Arius kehrte mit seinen Anhängern nach Alexandria zurück und brachte die ganze Stadt erneut in Aufruhr; denn die Einwohner von Alexandria waren über die Wiedereinsetzung dieses unverbesserlichen Ketzers mit seinen Anhängern und auch über die Verbannung ihres Bischofs Athanasius äußerst empört. Als der Kaiser von der verderblichen Gesinnung des Arius erfuhr, befahl er ihm erneut, nach Konstantinopel zu reisen, um Rechenschaft über die Unruhen abzulegen, die er von neuem zu entfachen versucht hatte. Zu dieser Zeit hatte Alexander, der einige Zeit zuvor die Nachfolge von Metrophanes angetreten hatte, den Vorsitz in der Kirche von Konstantinopel inne. Dass dieser Prälat ein Mann von hingebungsvoller Frömmigkeit war, zeigte sich deutlich in dem Konflikt, in den er mit Arius geriet; denn als Arius ankam, spaltete sich das Volk in zwei Fraktionen, und die ganze Stadt wurde in Verwirrung gestürzt: die einen bestanden darauf, dass das nizänische Glaubensbekenntnis auf keinen Fall angetastet werden dürfe, während die anderen behaupteten, dass die Meinung des Arius der Vernunft entspreche. In dieser Situation geriet Alexander in Bedrängnis, zumal Eusebius von Nikomedien heftig damit gedroht hatte, ihn sofort abzusetzen, wenn er Arius und seine Anhänger nicht zur Kommunion zulasse. Alexander war jedoch weitaus weniger beunruhigt bei dem Gedanken an seine eigene Absetzung, als er den Umsturz der Glaubensgrundsätze fürchtete, den sie so sehr herbeiführen wollten; und da er sich als der konstituierte Hüter der anerkannten Lehren und der Beschlüsse des Konzils von Nicäa betrachtete, setzte er alles daran, ihre Verletzung oder Verdrehung zu verhindern. In dieser Not verabschiedete er sich von allen logischen Mitteln und suchte seine Zuflucht bei Gott, indem er unablässig fastete und nicht aufhörte zu beten. Er teilte seine Absicht niemandem mit und schloss sich allein in der Kirche, die Irene genannt wird, ein ; dort ging er zum Altar und warf sich unter dem Tisch des heiligen Abendmahls auf den Boden, wo er weinend seine inbrünstigen Gebete verrichtete; und er hörte nicht auf, dies viele aufeinander folgende Nächte und Tage lang zu tun. Was er auf diese Weise ernsthaft von Gott erbat, erhielt er; denn seine Bitte lautete: "Wenn die Meinung des Arius richtig sei, möge es ihm nicht erlaubt werden, den Tag zu sehen, der für ihre Erörterung bestimmt ist; wenn er aber selbst den wahren Glauben vertrete, möge Arius, als Urheber all dieser Übel, die Strafe erleiden, die seiner Gottlosigkeit gebührt.
