Kapitel XXXI. Als die Bischöfe Athanasius ' Verteidigung in der zweiten Anklage nicht anhören wollen, wendet er sich an den Kaiser.

Aber bei der Widerlegung der falschen Anschuldigungen gegen Macarius bediente er sich juristischer Formen, indem er sich in erster Linie gegen Eusebius und seine Partei als seine Feinde wandte und dagegen protestierte, dass es ungerecht sei, wenn jemand von seinen Gegnern vor Gericht gestellt werde. Als nächstes bestand er darauf, dass bewiesen werden müsse, dass sein Ankläger Ischyras tatsächlich die Würde eines Presbyters erlangt hatte; denn so war er in der Anklageschrift bezeichnet worden. Da aber die Richter keinen dieser Einwände zulassen wollten, wurde der Fall des Makarius aufgenommen, und da die Informanten keine Beweise vorlegen konnten, wurde die Verhandlung aufgeschoben, bis sich einige Personen nach Mareotis begeben hätten, damit alle zweifelhaften Punkte an Ort und Stelle untersucht werden könnten. Als Athanasius sah, dass gerade die Personen geschickt werden sollten, gegen die er sich gewehrt hatte (es handelte sich um Theognis, Maris, Theodorus, Macedonius, Valens und Ursacius), rief er aus, dass "ihr Vorgehen sowohl verräterisch als auch betrügerisch war; denn es war ungerecht, dass der Presbyter Macarius in Fesseln gehalten wurde, während der Ankläger zusammen mit den Richtern, die seine Gegner waren, gehen durften, damit eine ex parte-Erhebung der Beweise vorgenommen werden konnte. Nachdem er diesen Protest vor der gesamten Synode und vor Dionysius, dem Statthalter der Provinz, vorgebracht hatte und feststellte, dass niemand seinem Aufruf Beachtung schenkte, zog er sich insgeheim zurück. Diejenigen, die nach Mareotis geschickt wurden, stellten nach einer Untersuchung von Amts wegenfest, dass die Aussagen des Anklägers der Wahrheit entsprachen.