56.

Wozu soll ich auf Einzelheiten eingehen? Paulus lebte nicht für sich, sondern für Christus und die Predigt; die Welt hatte er sich gekreuzigt, und er war der Welt und dem Sichtbaren gekreuzigt¹. Und darum achtet er alles für unbedeutend und zu gering, um darnach zu verlangen. Gleichwohl hat er das Evangelium von Jerusalem und seiner Umgebung in vollem Maße verkündet bis Illyrien², gleichwohl wurde er in den dritten Himmel entrückt, gleichwohl erhielt er Einblick ins Paradies, gleichwohl durfte er unaussprechliche Worte hören³. So ist Paulus, so sind die Paulusjünger.

Wir aber müssen fürchten, neben diesen als „törichte Herrscher von Tanis⁴“ zu erscheinen, als Bedrücker, die selbst noch den Halm eintreiben, als schmeichelnde Volksbetrüger⁵, die ― wie ich beifügen möchte ― sich umschmeicheln lassen, als Pfadverderber⁶, als spöttische Herrscher und knabenhafte Gebieter, als unreife Männer, die nicht einmal so viel Brot und Kleidung haben, um ein Amt führen zu können⁷, als Propheten, welche Gottlosigkeit predigen⁸, als abtrünnige Herrscher, welche es verdienen, um des quälenden Hungers willen mit den Ihrigen verflucht zu werden⁹, oder als Priester, die weit davon entfernt sind, Jerusalem zu Herzen zu reden¹⁰. Alle diese treffenden Vorwürfe sind Isaias entlehnt, der vom Seraphim durch eine Kohle gereinigt worden war¹¹.