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Nach dem allherrlichen und erhabenen Sieg, in dem er kämpfte und siegte in der Stille der Zelle in allen Kämpfen und nachdem er auch diese Kinder der Bosheit, die Hannanianer und ihre Genossen, die Mezallianer, niedergeworfen, verband sich die Häresie des S. 252 Hannânâ mit der teuflischen, theopaschitischen Häresie, weil die Häresie in der medizinischen Wissenschaft am Hofe einen Anwalt fand. Denn jener theopaschitische Schiggarener¹ ging zum König und sprach: „Ihr Lehrer stimmt² mir zu und sieh, sein Schüler kam mit seinen Schreiben zu mir.„ Der König glaubte ihm und befahl ihm, sich nach einer geeigneten Person umzusehen, damit er sie zum Katholikos mache. Da gerieten die orientalischen Bischöfe und die wahren, glaubenseifrigen Gläubigen in Erregung und Furcht und alle Bischöfe rüsteten sich, sogleich an den Hof zu reisen, einen Ausweg zu suchen und dem König zu melden, damit nicht dieses Übel geschehe, nicht große Erregung die ganze Kirche des Perserreiches treffe und auch der König sie strafe, „da ihr ihn nicht zuvor über die Sache unterrichtet habt“. Auf den Rat angesehener, für die Wahrheit eifernder Laien schrieben nun die Bischöfe an unsere Gemeinschaft, da sie von dem warmen Eifer unseres Vaters Mâr Gîwargîs gehört, sowie daß er in Glaubenssachen wohl bewandert sei und den Großen und Angesehenen des Reiches nahestehe und Zutritt (παρρησία) habe, er möchte kommen und nebst anderen dazu geeigneten Brüdern der Gemeinschaft sich mit ihnen vereinigen. Als dieser Brief ankam und wir ihn im Konvent verlasen, beeilte sich Mâr Gîwargîs freudig, S. 253 die Sache auf sich zu nehmen, als ob er fühle, es sei nun die erwartete und ersehnte Zeit gekommen, daß durch ihn Christi Wahrheit und Liebe, sowie die (Gnaden), deren er gewürdigt worden war, erkannt würden.